15th Sunday of the Year
God is, and always has been, present in our live

 

 

First Reading – Deuteronomy 30:10-14

In this first reading, the reflection by the Deuteronomist theologian is simple: God is, and always has been, present in our lives. He is the way of love, the path to true happiness and abundance. God sets the boundaries of our lives, not to confine us, but to offer freedom expressed in every action. His law is not a burden, but rather the balance between meaningful experience and reality, in a world often filled with noise.

“What voices do we listen to and follow? To what extent do they shape the essential meaning of our existence?”

Through the voice of Moses, we are invited to return to God “with all our heart and soul,” to listen to Him. And God is not far away, beyond the heavens or across the seas — He is very near, close to each one of us. He is in our mouth and in our heart.

Are we truly willing to live this closeness in every moment of our existence?

Psalm 

This passage from Psalm 19 invites us to reflect on the beauty and perfection of God’s Word. It shows us that the Law of the Lord is not a burden but a secure path= that strengthens the soul, gladdens the heart, and enlightens the mind. God’s teachings are eternal, pure, and absolutely just — more precious than refined gold and sweeter than the purest honey.

The key reflection here is that, in a world full of uncertainty and noise, divine wisdom remains firm and dependable. When we approach God’s commandments with humility and reverence, we find comfort, guidance, and a deep joy that does not depend on external circumstances.

It is a call to cherish God’s Word as a treasure that transforms us from within.

 

Second Reading – Colossians 1:15-20

In this beautiful Christological hymn, Saint Paul proclaims the greatness of Christ Jesus as the centre of all creation and redemption. He is the image of the invisible God, making God’s presence visible in the world. In Christ, all things were created — in heaven and on earth, visible and invisible — and all things hold together in Him. He is not only the beginning of all but also the end toward which all things move.

Christ is the sign of the new life that God offers to humanity. In Him dwells all the fullness of God.

This passage invites us to recognise Jesus as the centre of our faith and our very existence, the One in whom everything begins, exists, and finds meaning. He is not merely a figure of the past, but the living cornerstone who continues to sustain the world and guide us to the fullness of life in God.

Aleluia

“The words are spirit and life. They are nourishment — the sustenance of our soul.”

Gospel – Luke 10:25-37

This Gospel begins with a very important commandment:
“You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, with all your strength, and with all your mind; and your neighbour as yourself.”

To love God with all that you have, with all that you are and all that you know of yourself, is the same as loving your neighbour. And to truly love your neighbour, you must first love yourself.

This Gospel brings us the famous and deeply challenging Parable of the Good Samaritan. It begins with a question from a legal expert: “Who is my neighbour?”

– an attempt to place limits on the commandment of love. But Jesus responds with a story that radically expands our understanding of who the neighbour is.

The parable tells of a man who is beaten and left half-dead by robbers. He is ignored by both a priest and a Levite, official religious figures. Yet a Samaritan — someone considered a foreigner and despised by the Jews — is the one who is moved with compassion. He tends to the man’s wounds, provides transport, shelter, and continues to care for him.

Jesus’ conclusion is clear and striking: the true “neighbour” is not simply someone close by social or religious ties, but the one who shows mercy.

More than asking who is our neighbour, Jesus challenges us to become a neighbour to those in need.

Reflection: Loving God and our neighbour is not just a spiritual ideal, but a concrete, daily commitment, especially in the face of human suffering. This Gospel urges us to go beyond prejudice, indifference, and comfort, and to live a faith that is active, compassionate, and available. Jesus’ final words — “Go and do likewise” — are a powerful call to action, to practical charity and genuine fraternity.

 

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Primera lectura – Deuteronomio 30:10-14

En esta primera lectura, la reflexión del teólogo deuteronomista es sencilla: Dios está, y siempre ha estado, presente en nuestras vidas. Él es el camino del amor, el camino hacia la verdadera felicidad y la abundancia. Dios pone los límites de nuestras vidas, no para confinarnos, sino para ofrecernos la libertad expresada en cada acción. Su ley no es una carga, sino el equilibrio entre la experiencia significativa y la realidad, en un mundo a menudo lleno de ruido.

“¿Qué voces escuchamos y seguimos? ¿Hasta qué punto configuran el sentido esencial de nuestra existencia?”.

A través de la voz de Moisés, se nos invita a volver a Dios «con todo nuestro corazón y toda nuestra alma», a escucharle. Y Dios no está lejos, más allá de los cielos o al otro lado de los mares: está muy cerca, cerca de cada uno de nosotros. Está en nuestra boca y en nuestro corazón.

¿Estamos realmente dispuestos a vivir esta cercanía en cada momento de nuestra existencia?

Salmo – 

Este pasaje del Salmo 19 nos invita a reflexionar sobre la belleza y la perfección de la Palabra de Dios. Nos muestra que la Ley del Señor no es una carga, sino un camino seguro que fortalece el alma, alegra el corazón e ilumina la mente. Las enseñanzas de Dios son eternas, puras y absolutamente justas: más preciosas que el oro refinado y más dulces que la miel más pura.

La reflexión clave aquí es que, en un mundo lleno de incertidumbre y ruido, la sabiduría divina permanece firme y fiable. Cuando nos acercamos a los mandamientos de Dios con humildad y reverencia, encontramos consuelo, guía y una profunda alegría que no depende de circunstancias externas.

Es una llamada a valorar la Palabra de Dios como un tesoro que nos transforma desde dentro.

Segunda lectura – Colosenses 1,15-20

En este hermoso himno cristológico, san Pablo proclama la grandeza de Cristo Jesús como centro de toda la creación y de la redención. Él es la imagen del Dios invisible, que hace visible la presencia de Dios en el mundo. En Cristo fueron creadas todas las cosas -en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles- y todas las cosas se mantienen unidas en Él. Él no sólo es el principio de todo, sino también el fin hacia el que todas las cosas se mueven.

Cristo es el signo de la vida nueva que Dios ofrece a la humanidad. En Él habita toda la plenitud de Dios.

Este pasaje nos invita a reconocer a Jesús como el centro de nuestra fe y de nuestra existencia, Aquel en quien todo comienza, existe y encuentra sentido. No es una mera figura del pasado, sino la piedra angular viva que sigue sosteniendo el mundo y nos guía hacia la plenitud de la vida en Dios.

Aleluya  “Las palabras son espíritu y vida. Son alimento: el sustento de nuestra alma”.

 

Evangelio – Lucas 10:25-37

Este Evangelio comienza con un mandamiento muy importante:

«Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo».

Amar a Dios con todo lo que tienes, con todo lo que eres y con todo lo que sabes de ti mismo, es lo mismo que amar al prójimo. Y para amar de verdad a tu prójimo, primero debes amarte a ti mismo.

Este Evangelio nos trae la famosa y profundamente desafiante Parábola del Buen Samaritano. Comienza con la pregunta de un jurista: «¿Quién es mi prójimo?».

– un intento de poner límites al mandamiento del amor. Pero Jesús responde con una historia que amplía radicalmente nuestra comprensión de quién es el prójimo.

La parábola habla de un hombre al que unos ladrones golpean y dejan medio muerto. Un sacerdote y un levita, figuras religiosas oficiales, le ignoran. Sin embargo, un samaritano -alguien considerado extranjero y despreciado por los judíos- es quien siente compasión. Atiende las heridas del hombre, le proporciona transporte y cobijo, y sigue cuidando de él.

La conclusión de Jesús es clara e impactante: el verdadero «prójimo» no es simplemente alguien cercano por lazos sociales o religiosos, sino aquel que muestra misericordia.

Más que preguntarnos quién es nuestro prójimo, Jesús nos desafía a convertirnos en prójimos de los necesitados.

Reflexión: Amar a Dios y al prójimo no es sólo un ideal espiritual, sino un compromiso concreto y cotidiano, especialmente ante el sufrimiento humano. Este Evangelio nos insta a ir más allá de los prejuicios, la indiferencia y la comodidad, y a vivir una fe activa, compasiva y disponible. Las últimas palabras de Jesús – «Id y haced vosotros lo mismo»- son una poderosa llamada a la acción, a la caridad práctica y a la auténtica fraternidad.