Lucina Montague, OP

19^th Sunday in Ordinary Time

Wisdom 18:6-9, Hebrews 11:1-2, 8-12, Luke 12:32-48

Today’s gospel is quite long, as is even the shorter version of the second reading, but, together with the first reading, the words that jump out are trust, faith, joy, commitment. In spite of the rather diverse elements of the gospel, there is a coherent line.

Jesus talks a lot about masters, servants, and stewards, and the relationships between them. Not the traditional image of superior and inferior, but a rather more intimate, familial relationship, based on loyalty, justice, consideration. Where these elements are missing, the relationship disappears, in a way damaging to all. The final lines in the gospel reading are a kind of punchline, summing it all up around the concept of trust.

This, in turn, is inseparable from faith, that faith of Abraham, the substance of the second reading. We know the story so well that we can nearly forget what a huge leap of faith Abraham made initially, and the succeeding acts of faith that followed. ‘All these died in faith, before receiving any of the things that they had been promised, but they saw them in the far distance and welcomed them, recognising that they were only strangers and nomads on earth.’ This level of faith is echoed in the first reading: ‘once they saw what kind of oaths they had put their trust in, they would joyfully take courage’. And courage is needed:’…this divine pact they struck with one accord: that the saints would share the same blessings and dangers alike’.

19º domingo^del tiempo ordinario

Sabiduría 18, 6-9; Hebreos 11, 1-2. 8-12; Lucas 12, 32-48

El evangelio de hoy es bastante largo, incluso la versión más corta de la segunda lectura, pero, junto con la primera lectura, las palabras que destacan son confianza, fe, alegría, compromiso. A pesar de los elementos bastante diversos del evangelio, hay una línea coherente.

Jesús habla mucho de amos, siervos y mayordomos, y de las relaciones entre ellos. No se trata de la imagen tradicional de superior e inferior, sino de una relación más íntima, familiar, basada en la lealtad, la justicia y la consideración. Cuando faltan estos elementos, la relación desaparece, perjudicando a todos. Las últimas líneas del evangelio son una especie de punchline, que lo resume todo en torno al concepto de confianza.

Esto, a su vez, es inseparable de la fe, esa fe de Abraham, la esencia de la segunda lectura. Conocemos tan bien la historia que casi podemos olvidar el enorme acto de fe que Abraham dio al principio y los actos de fe que siguieron. «Todos ellos murieron en la fe, sin haber recibido nada de lo que se les había prometido, pero lo vieron desde lejos y lo acogieron, reconociendo que eran extranjeros y peregrinos en la tierra». Este nivel de fe se refleja en la primera lectura: «Al ver en qué tipo de juramentos habían puesto su confianza, se llenaron de alegría y se armaron de valor». Y se necesita valor: «… este pacto divino que hicieron de común acuerdo: que los santos compartirían por igual las bendiciones y los peligros».