28^th Sunday of the Year

 

 

 

Gratitude, Inclusiveness, Peace through suffering

As we reflect on the two stories in today’s scripture we may hear the call to embrace these qualities. They are stories of healing: The healing of Naaman the leper through the intercession of Elisha and Jesus’ healing of the ten lepers.

In both events we see the need for gratitude: the need to both give thanks and receive it. Naaman is so grateful he wants to shower gifts on Elisha which the prophet doesn’t want or need. Naaman’s grateful heart is enough. In the gospel only one of the ten lepers has such a grateful heart and expresses his gratitude loudly and joyfully.

We then get a glimpse of the humanity of Jesus: his hurt and disappointment when he asks: “Were not all ten made clean? The other nine, where are they?” As we relate Jesus’ question to our own lives, we might check on where we stand: Are we among the nine or do we recognise and give thanks for the daily miracles we experience? “Sing a new song to the Lord for he has worked wonders.”

As we ask for a grateful heart we give thanks for those we encounter who, often unknown to themselves, lift our spirits and help us on our way through some little word or action and we say to them: THANK YOU.

God, give me a grateful heart.

Another message for us in these readings is that God’s healing love is for everyone, not just for those of one particular religion, ethnic group or one particular anything. God’s love breaks through all boundaries and barriers and is for everyone. This seems important enough for Jesus to emphasise when he makes the observations: “It seems that no one has come back to give praise to God, except this foreigner.”  And earlier in Luke 4 when he says: “There were many lepers in Israel during the time of Elisha the prophet, yet not one of them was cleaned, but only Naaman the Syrian.”

 

As God’s word pierces through any hardness or insensitivity that may be in us, we ask for an inclusive heart that will welcome and embrace the other, as Jesus did the lepers and Samaritans and Elisha, the pagan Syrian commander. Our call in today’s scripture is to welcome difference, be it that of race, colour, creed, spirituality, gender orientation, etc  we can each make out our own list.

God give me an inclusive, welcoming heart.

The stories of Naaman and the ten lepers show us too how suffering breaks down barriers: Naaman, devastated by the leprosy, went to get help from a prophet in enemy territory whose god was different from his. And the ten lepers, bonded together by a common tragedy, included in their company the hated Samaritan and possibly others of great difference.  Today the terrible suffering in Gaza is bringing people together from all over the world to protest and demand an end to the violence. Even Israelis and Palestinians are uniting in protest. We pray that all barriers to peace in Gaza, Ukraine and throughout the world will break down and the whole of humanity will bond together in one great cry for Peace.

God, as you hear the cry of our broken hearts, give us hearts filled with peace.

 

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28^º domingo del año

Marie Redmond, OP

Gratitud, inclusión, paz a través del sufrimiento

Al reflexionar sobre las dos historias de las escrituras de hoy, podemos escuchar la llamada a abrazar estas cualidades. Son historias de curación: la curación de Naamán, el leproso, a través de la intercesión de Eliseo, y la curación de los diez leprosos por parte de Jesús.

 

En ambos casos vemos la necesidad de la gratitud: la necesidad tanto de dar gracias como de recibirlas. Naamán está tan agradecido que quiere colmar a Eliseo de regalos, pero el profeta no los quiere ni los necesita. El corazón agradecido de Naamán es suficiente. En el Evangelio, solo uno de los diez leprosos tiene un corazón tan agradecido y expresa su gratitud en voz alta y con alegría.

 

Entonces vislumbramos la humanidad de Jesús: su dolor y decepción cuando pregunta: «¿No se curaron los diez? ¿Dónde están los otros nueve?». Al relacionar la pregunta de Jesús con nuestras propias vidas, podemos examinar dónde nos encontramos: ¿Estamos entre los nueve o reconocemos y damos gracias por los milagros diarios que experimentamos? «Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho maravillas».

 

Al pedir un corazón agradecido, damos gracias por aquellos con quienes nos encontramos y que, a menudo sin saberlo, nos levantan el ánimo y nos ayudan en nuestro camino con una pequeña palabra o acción, y les decimos: GRACIAS.

Dios, dame un corazón agradecido.

Otro mensaje para nosotros en estas lecturas es que el amor sanador de Dios es para todos, no solo para aquellos de una religión, grupo étnico o cualquier otra cosa en particular. El amor de Dios traspasa todas las fronteras y barreras y es para todos. Esto parece lo suficientemente importante como para que Jesús lo destaque cuando hace las siguientes observaciones: «Parece que nadie ha vuelto para alabar a Dios, excepto este extranjero». Y antes, en Lucas 4, cuando dice: «Había muchos leprosos en Israel en la época del profeta Eliseo, pero ninguno de ellos fue purificado, sino solo Naamán el sirio».

 

A medida que la palabra de Dios traspasa cualquier dureza o insensibilidad que pueda haber en nosotros, pedimos un corazón inclusivo que acoja y abrace al otro, como Jesús hizo con los leprosos y los samaritanos y Eliseo, el comandante pagano sirio. Nuestra llamada en la escritura de hoy es acoger la diferencia, ya sea de raza, color, credo, espiritualidad, orientación sexual, etc. Cada uno de nosotros puede hacer su propia lista.

Dios, dame un corazón inclusivo y acogedor.

Las historias de Naamán y los diez leprosos nos muestran también cómo el sufrimiento rompe las barreras: Naamán, devastado por la lepra, fue a buscar ayuda a un profeta en territorio enemigo cuyo dios era diferente al suyo. Y los diez leprosos, unidos por una tragedia común, incluyeron en su compañía al odiado samaritano y posiblemente a otros muy diferentes. Hoy, el terrible sufrimiento en Gaza está uniendo a personas de todo el mundo para protestar y exigir el fin de la violencia. Incluso israelíes y palestinos se están uniendo en protesta. Rezamos para que todas las barreras para la paz en Gaza, Ucrania y en todo el mundo se derrumben y toda la humanidad se una en un gran grito por la paz.

Dios, al escuchar el grito de nuestros corazones rotos, danos corazones llenos de paz.